超度亡灵:南渝先生:亡灵最终一次 向亲人离别 望乡台上眺望阳世
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亡灵最终一次 向亲人离别 望乡台上眺望阳世
过了三生石,亡灵去鬼门关签到前、对阳世亲人非常顾虑,虽然鬼卒严催痛斥,仍是强登望乡台、最终眺望家园、大哭一声,才死心塌地前往阴曹鬼门关超度亡灵。
望乡台的由来
听说早年每天夜里,在各大名山绝顶处,都有一些鬼魂在那里失声痛哭,哭声惊天动地,声响凄惨,催人泪下,吵得整座鬼门关都不得安定超度亡灵。
阎王每夜听见鬼哭,心里就非常难过超度亡灵。
他所以大慈大悲,动了悲天悯人,遂在皇帝殿不远处设置望乡台,允准阴曹亡魂眺望自己生时的家园与亲人超度亡灵。
因而,望乡台又称“思乡岭”,成了鬼魂眺望阳世的窗口和活人与死人联络感情的圣地超度亡灵。
正是“望乡台上鬼慌乱,望眼睁睁泪两行超度亡灵。妻儿老小偎柩侧,亲友济济聚灵堂”。
望乡台的效果
人身后,“一天不吃人世饭,两天就过阴阳界,三天抵达望乡台,望见亲人哭哀哀”超度亡灵。
望乡台是亡灵最终一次向阳世亲人离别的当地超度亡灵。
阴间望乡台制作非常独特,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其他尽是刀山剑树,非常险恶超度亡灵。
站在上面,五大洲、四大洋都可以望见超度亡灵。
开始望乡台设在榜首殿,因包老阎罗原掌握榜首殿,因为他过于慈善,怜惜屈死,屡放还阳申雪,被降调到第五殿,司掌叫唤大阴间并十六诛心小阴间超度亡灵。
丰都望乡台
重庆丰都鬼城望乡台,始建于1985年超度亡灵。
望乡台是人身后最终看望家园,和亲人离别的当地超度亡灵。
明代作家罗懋登在《西洋记》中写道大俗人逝世时,头一日都在当方十地庙里类齐,第二日解到东岳庙里,见了天齐仁圣大帝挂了号,第三日才到这丰都鬼国超度亡灵。
到了这儿之时他还不死心,阎王有个号令,答应他们到这个台眺望家园,各人大哭一场,却才死心塌地,因而这个台叫“望乡台”超度亡灵。
当然,人死如灰灭,何谈魂灵登楼但是站在望乡台上,却的确能勾起人们浓浓的思乡情结超度亡灵。
1989年,城中的郑瑞舜伴随回乡省亲的台胞孙先生一行登上望乡台时,诗兴大发,即兴赋诗曰海关漠漠水云横,望乡台上思故情超度亡灵。
去台怀乡游子梦,落叶归根到鬼城超度亡灵。
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