【素檀日子】修行便是烧饭、洗碗、做家务!:做道场

修行与日子是一体的，修行的意图也是为了处理日子中的实际问题，离开了日子谈修行，总难免是在躲避问题做道场。当修行从实际问题下手，每一个问题是道场。只需你专心当下，烧饭、洗碗、做家务，也是一种修行。

修行是什么做道场，是不是一定要脱离日子跑到庙里拜佛念经呢？是不是一定要专职打坐、阅览灵修书呢？

烧饭、洗碗、做家务，也是一种修行做道场。

修行，总会让人想到偏安一隅的山林山人，幕天席地、禅坐、行脚，苦苦考虑世界中生的含义做道场。但是修行的界说绝非如此狭窄，在日子中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人英勇多少倍，平衡作业与家庭、压力与健康、与愿望、无常与心情苦乐……在扑朔迷离的联系中寻求平衡，反而更能让我们看清日子照实的本貌。

简而言之，只需你专心当下，烧饭、洗碗、做家务，也是一种修行做道场。

所以，只需照实、仔细、带着察觉去日子，试着时时刻刻查看自我，丢掉自己的高傲、贪求、等待与惊骇，以一颗清净心，看到生命的不同次序，你我都会成为日子中的大师做道场。

当修行从实际问题下手，每一个问题是道场做道场。

修行有必要从实际问题下手，不能空谈玄谈做道场。

不要把修行变成一种躲避现实日子或烦恼的托言做道场。修行不是一种逃跑的方法，修道不是修开一条逃跑的道儿。修行更不能成为一种心灵的文娱。

实在的道场不是寺庙、不是禅堂、不是山林、不是修行者集合的当地——实在的道场便是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个想法做道场。

假如你婚姻有问题，有问题的婚姻便是你的道场；假如你和老公的联系有问题，和老公的联系便是道场；假如你和搭档产生对立，这与搭档的对立是道场；假如你堕入日子的无聊，这无聊是道场；假如你呈现了钱的问题，钱便是道场做道场。假如害怕存亡，存亡问题便是你的道场。

道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处做道场。修行有必要从那里进行。

修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己做道场。

修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题做道场。

修行也不是向别人显现你的自我，“看我修行的多好？”“我是一个修行者”，修行是向你自己的日子显现，“看，这个问题难不住我”，“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我高兴”做道场。

END

（转载自微信大众号佛门悟道O）

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